Вчера одна "пришелица из дома призрения" разразилась бурной непродолжительной ,но очень "чувственной"речью.
WHITE PEOPLE, how does it feel to BE A PROBLEM?
Перевод этого словоизлияния:
В мире существует множество форм расизма, но в Соединенных Штатах расизм заключается в продвижении и поддержании превосходства веры в то, что белые люди по своей природе превосходят все другие народы мира и это включает в себя все, что касается белых людей: их тела, их эстетика, их убеждения, обычаи, ценности . Белое превосходство утверждает, что белые люди уникально подходят для гражданства и самоуправления, что они должны иметь господство и власть над всем творением, и это то, что желает Бог.
Умение белого превосходства заключается в том, что оно убеждает нас в том, что жертвы расизма, являются проблемой, когда на самом деле проблема кроется в сердцах, умах, телах и душах угнетателей, действительно, если что-то стало ясно после выборов в ноябре 2016 года, так это то, что у Америки есть проблема, и ее имя - белизна. Итак, белые люди, каково это быть проблемой?
Там еще было минут 15 этой белиберды, даже жалко тратить свои усилия на перевод.
И вот эта шаниква, чанекуа с двойной фамилией уокер-барнс адъюнкт-профессор( помощник)практического богословия в Университете Мерсер в Джорджии, ведущая курсы по пастырскому попечению и консультированию, духовному воспитанию и исследованиям примирения. Себя она описывает как клинического психолога, общественного теолога и экуменического священника на своем личном веб-сайте. В своей биографии она заявляет, что ее работа направлена на исцеление наследия расового и гендерного угнетения.
Она оказывается идейная до невозможности. Настолько, что уже не раз «творит» подобного рода произведения. Вот выдерки из её «Молитвы усталой черной женщины» которую эта борец с системным расизмом включила в один из ее в пасквилей.
В ней она :
Просит Бога «помочь мне ненавидеть белых людей»;
Просит Бога помочь ей «перестать заботиться о [белых людях], индивидуально и коллективно»;
Утверждает, что она хочет «перестать верить, что [белые люди] могут стать лучше, что тогда они могут перестать быть расистами»; и
Молится, чтобы Бог «ожесточил мое сердце», чтобы она могла «вообразить [Белых людей]… в белых одеждах с капюшонами, стоящих перед горящими крестами».
Апостол Пётр спросил у Исуса Христа на тайной вечере«Quo vadis, Domine?»
И мы опять в который раз себя спрашиваем «Ка́мо гряде́ши, Гóсподи?”
